Форум

Paul_A · Joined: 20 Jan 2005 Posts: 113

М.В. КРЮКОВ, ХУАН ШУ-ИН
"ДРЕВНЕКИТАЙСКИЙ ЯЗЫК"
(тексты, грамматика, лексический комментарий),
- Главная редакция восточной литературы, Москва 1978

УРОК 24

Текст урока (таблица):

01

02

03

04

05

06

07

08

09

10

11

12

13

14

15

01|

唯

王

五

月

初

吉

丁

亥

齊

辟

鞄

叔

之

孫

X

02|

仲

之

子

X

作

子

仲

姜

寶

鎛

用

祈

侯

氏

永

03|

命

萬

年

X

保

其

身

用

享

用

孝

于

皇

祖

聖

04|

叔

皇

妣

聖

姜

于

皇

祖

又

成

惠

叔

皇

妣

又

05|

成

惠

姜

皇

考

X

仲

皇

母

用

其

壽

老

毋

死

06|

保

吾

兄

弟

用

求

考

命

彌

生

肅

義

政

保

07|

吾

子

甥

鞄

叔

又

成

榮

于

齊

邦

侯

氏

錫

之

08|

邑

二

百

又

九

十

又

九

邑

與

邑

之

民

人

都

09|

鄙

侯

氏

從

告

之

曰

萬

世

至

於

予

孫

子

勿

10|

有

渝

改

鞄

子

曰

余

彌

心

畏

誋

余

四

事

是

11|

以

余

為

大

工

大

史

大

徒

大

宰

是

以

可

使

12|

子

孫

永

保

用

享

Текст урока (строка):

唯王五月初吉丁亥齊辟鞄叔之孫X仲之子X作子仲姜寶鎛用祈侯氏永命萬年X保其身用享用孝于皇祖聖叔皇妣聖姜于皇祖又成惠叔皇妣又成惠姜皇考X仲皇母用其壽老毋死保吾兄弟用求考命彌生肅肅義政保吾子甥鞄叔又成榮于齊邦侯氏錫之邑二百又九十又九邑與邑之民人都鄙侯氏從告之曰萬世至於予孫子勿有渝改鞄子曰余彌心畏誋余四事是以余為大工大史大徒大宰是以可使子孫永保用享

Словарь урока:

鞄-----Bao1-----собств. Бао
х-----Ming4-----собств. Мин
姜-----Jiang1-----собств. Цзян
祈-----Qi2-----молить, испрашивать
老-----Lao3-----престарелый
吾-----Wu3----- (служ.: личное местоимение первого лица)
弟-----Di4-----младший брат
彌-----Mi2-----увеличить, продлить
甥-----Sheng1-----сын сестры
都-----Du1-----город; (служ.: наречие) совершенно
渝-----Yu2-----менять
誋-----Ji4-----бояться, опасаться
改-----Gai3-----изменять
史-----Shi3-----название должности
徒-----Tu2-----каторжник; (служ.: наречие) только
宰-----Zai3-----управляющий
可-----Ke3----- (служ.: модальный предикатив) мочь
與-----Yu3----- (служ.: конечная вопросительная частица; союз, соединяющий имена; предлог) с, вместе с

Словосочетания:

鞄叔-----Bao1shu1-----Бао-шу (имя собств.)
Хх仲-----Qi2zhong4-----Ци-чжун (имя собств.)
子仲姜-----Zi3zhong4jiang1-----Цзы Чжун-цзян (имя собств.)
侯氏-----Hou2shi4-----Хоу-ши (имя собств.)
壽老-----Shou4lao3-----Долголетие
子甥-----Zi3sheng1-----Младшие родственники
渝改-----Yu2gai3-----Изменять

Русский перевод текста:

В пятый месяц вана, в первый счастливый день дин-хай, Мин, сын Ци Чжуна, потомка циского владетеля Бао Шу, изготовил драгоценный колокол в честь Цзы-чжун Цзян. Он использовал его для того, чтобы молить Хоу-ши о ниспослании долголетия. Мин оберегает себя, пользуясь колоколом при совершении жертвоприношений своему величественному пращуру Шэн-шу и величественной прародительнице Шэн Цзян, своему величественному деду Ючэн Хуй-шу и величественной бабке Ючэн Хуй-цзян, своему величественному отцу Ци Чжуну и своей величественной матери. Он просит их о ниспослании долгих лет жизни и защите моих братьев, он молит их о сохранении его жизни, о справедливом правлении и о том, чтобы мои младшие родственники обрели защиту. Бао-шу Ючэн прославился в государстве Ци. Хоу-ши пожаловал ему 299 городов, а также их население и пригороды. Хоу-ши так сказал ему: «На протяжении десяти тысяч поколений вплоть до моих потомков не будет изменений». Бао-цзы сказал: «Я буду внимателен и осмотрителен, я буду исполнять свои обязанности, я буду занимать должности даши, дагун, дату, дацзай. Можешь поручить их мне! Дети и внуки вечно будут пользоваться моим покровительством!».

Feng · Joined: 08 Mar 2005 Posts: 284

8 строка 1 столбец 巴 заменить на 邑, в тексте аналогично Smile

Paul_A · Joined: 20 Jan 2005 Posts: 113

Feng · Joined: 08 Mar 2005 Posts: 284

用享用孝于皇祖{聖叔}(имя соб)，皇妣{聖姜}(имя соб)，
于皇祖{又成惠叔}(имя соб)，皇妣{又成惠姜}(имя соб)，皇考{X仲}(имя соб)，皇母。
странно, вроде бы дистрибуция элементов приложения в поздний доклассический период меняется, а здесь имя собственное по прежнему, как в архаике, следует за обозначением статуса лица Confused

Aiqing · Joined: 04 Apr 2005 Posts: 466

Feng · Joined: 08 Mar 2005 Posts: 284

Feng · Joined: 08 Mar 2005 Posts: 284

Aiqing давайте разберем следующий вопрос:
в какой роли выступает 從 в предложении 侯氏從告之曰: "萬世至於予孫子勿有渝改."
Если верить таблицам Крюкова, то 從 в качестве предлога начинает употребляться только с IV периода, а у нас на дворе III, значит 從 является предикативом Rolling Eyes

И вообще, зачем такое награмождение предикативов 從,告,曰?
侯氏(сущ.\пдл. - Хоуши)從(глг.\скз - следовать)告(глг.\ скз. - сообщить)之(лич.мест\.пр.доп - это)曰(глг.\скз. - сказать): ...
Хоуши сообщив (объявив) это, сказал:... или к сказанному добавил:...
侯氏(сущ.\пдл. - Хоуши)從(глг.\скз - следовать)告(глг.\ скз. - объявить)之(лич.мест\кс.дп - ему)曰(глг.\скз. - сказать): ...
Хоуши объявив ему сказал:...
Но, до этого Хоуши ничего не сообщал, Confused

если только Крюков не опустил отрывок...
может быть речь идет об объявлении дарения? Rolling Eyes

Как думаете?

Feng · Joined: 08 Mar 2005 Posts: 284

唯王五月初吉丁亥齊辟鞄叔之孫X仲之子X作子仲姜寶鎛
Shocked

это снова шутка Крюкова?
опять нужно искать минвэнь Laughing

Aiqing · Joined: 04 Apr 2005 Posts: 466

Aiqing · Joined: 04 Apr 2005 Posts: 466

Aiqing · Joined: 04 Apr 2005 Posts: 466

Feng · Joined: 08 Mar 2005 Posts: 284

Aiqing · Joined: 04 Apr 2005 Posts: 466

Paul_A · Joined: 20 Jan 2005 Posts: 113

Ответы участников на урок 24

Задание 24-1

AIQING

唯王五月初吉丁亥齊辟鞄叔之孫X仲之子X作子仲姜寶鎛,
用祈侯氏永命.
«萬年X保其身,
用享,
用孝于皇祖聖叔, 皇妣聖姜, 于皇祖又成惠叔, 皇妣又成惠姜, 皇考X仲, 皇母,
用其壽老毋死保吾兄弟,
用求考命彌生,
肅肅義政,
保吾子甥».
鞄叔又成榮于齊邦.
侯氏錫之邑二百又九十又九邑與邑之民人都鄙.
侯氏從告之曰: «萬世至於予孫子勿有渝改».
鞄子曰: «余彌心,
畏誋余四事.
是以余為大工, 大史, 大徒, 大宰.
是以可使子孫永保用享».

FENG

唯王五月初吉丁亥齊辟鞄叔之孫, Qi2仲之子Ming4作子仲姜寶鎛.
用祈侯氏永命.
萬年Ming4保其身.
用享,用孝于皇祖聖叔, 皇妣聖姜,于皇祖又成惠叔, 皇妣又成惠姜, 皇考 Qi2仲, 皇母.
用其壽老, 毋死.
保吾兄弟.
用求考命彌生, 肅肅義政, 保吾子甥.
鞄叔又成榮于齊邦.
侯氏錫之邑二百又九十又九邑, 與邑之民人, 都鄙.
侯氏從告之曰: "萬世至於予孫子勿有渝改."
鞄子曰: "余彌心.
畏誋余四事.
是以余為大工, 大史, 大徒, 大宰.
是以可使子孫永保用享."

Задание 24-2

AIQING

唯(эмф.ч-ца)王(сущ)五(числ)月(сущ)初(прил)吉(прил)丁亥(сущ)齊(имя собст)辟(сущ)[鞄叔](имя собст)之(служ)孫(сущ)[X仲](имя собст)之(служ)子(сущ)X(имя собст)作(гл)[子仲姜](имя собст)寶(сущ)鎛(сущ),
用(союз)祈(гл)[侯氏](сущ)永(прил)命(сущ).
«萬(числ)年(сущ)X(имя собст)保(гл)其(местоим)身(сущ),
用(союз)享(гл),
用(союз)孝(гл)于(предлог)皇(прил)祖(сущ)[聖叔](имя собст), 皇(прил)妣(сущ)[聖姜](имя собст), 于(предлог)皇(прил)祖(сущ)[又成惠叔](имя собст), 皇(прил)妣(сущ)[又成惠姜](имя собст), 皇(прил)考(сущ)X仲(имя собст), 皇(прил)母(сущ),
用(союз)其(местоим)[壽老](сущ)毋(гл)死(сущ)保(гл)吾(местоим)[兄弟](сущ),
用(союз)求(гл)考(сущ)命(гл)彌(гл)生(сущ),
[肅肅](прил)義(прил)政(сущ),
保(гл)吾(местоим)[子甥](сущ)».
[鞄叔](имя собст)又(гл)成(гл)榮(гл)于(предлог)齊(имя собст)邦(сущ).
[侯氏](сущ)錫(гл)之(местоим)邑(сущ)[二百] (числ)又(союз) [九十](числ)又(союз)九(числ)邑(сч.сл)與(предлог)邑(сущ)之[民人](сущ)都(сущ)鄙(сущ).
[侯氏](сущ)從(гл)告(гл)之(местоим)曰(гл): «萬(числ)世(сущ)[至於](предлог)予(местоим)孫(сущ)子(сущ)勿(наречие)有(гл)[渝改](сущ)».
[鞄子](имя собст)曰(гл): «余(местоим)彌(гл)心(сущ),
畏(гл)誋(гл)余(местоим)四(числ)事(сущ).
是(служ)以(предлог)余(местоим)為(гл)[大工](сущ), [大史](сущ), [大徒](сущ), [大宰](сущ).
是(служ)以(предлог)可(гл)使(гл)子(сущ)孫(сущ)永(прил)保(гл)用(гл)享(гл)».
---------------------------------------------------

[唯王五月初吉丁亥](обст)[齊辟鞄叔之孫X仲](опред)之子(подл)X(приложение)[作子仲姜](опред)寶(опред)鎛(пр.доп),
用祈(сказ)[侯氏](косв.доп)永(опред)命(пр.доп).
«[萬年](обст)X(подл)保(сказ)其(опред)身(пр.доп),
用享(сказ),
用孝(сказ)[于皇祖聖叔, 皇妣聖姜, 于皇祖又成惠叔, 皇妣又成惠姜, 皇考X仲, 皇母](косв.доп),
用[其(опред)壽老(подл)毋(сказ)死(пр.доп)](обст)保(сказ)吾(опред)[兄弟](пр.доп),
用求(сказ)考(пр.доп=подл)命(сказ)彌(сказ)生(пр.доп),
[肅肅](опред)義(опред)政(косв.доп),
保(сказ)吾(опред)[子甥](пр.доп)».
[鞄叔](подл)[又成榮](сказ)于齊(опред)邦(косв.доп).
[侯氏](подл)錫(сказ)之(косв.доп){邑(подл)[二百又九十又九邑](сказ)}(пр.доп)與邑(опред)之民人(пр.доп)都(опред)鄙(пр.доп).
[侯氏](подл)從(обст)告(сказ)之(косв.доп)曰: «[萬世至於予孫子](обст)[勿有](сказ)[渝改](пр.доп)».
[鞄子](подл)曰(сказ): «余(подл)彌(сказ)心(пр.доп),
[畏誋](сказ)余(опред)四(опред)事(пр.доп).
是[以余](косв.доп)為(сказ)[大工, 大史, 大徒, 大宰](пр.доп).
是以(косв.доп)[可使](сказ)[子孫](подл)永(обст)保(сказ)[用享](пр.доп)».

FENG

唯(эмф.част)王(сущ)五(числ)月(сущ)初(прил)吉(прил){丁亥}(сущ)齊(имя соб)辟(сущ){鞄叔}(имя соб)之(пкз.опр)孫(сущ), {Qi2仲}(имя соб)之(пкз.опр)子(сущ)Ming4(имя соб)作(глг){子仲姜}(имя соб)寶(прил)鎛(сущ).
用(союз)祈(глг){侯氏}(сущ)永(прил)命(сущ).
萬(числ)年(сущ)Ming4(имя соб)保(глг)其(лич.мест)身(сущ).
用(союз)享(глг),用(союз)孝(глг)于(пред)皇(прил)祖(сущ)聖(прил)叔(имя соб), 皇(прил)妣(сущ)聖(прил)姜(имя соб),于(пред)皇(прил)祖(сущ)又(нар){成(глг)惠(прил)}叔(имя соб), 皇(прил)妣(сущ)又(нар){成(глг)惠(прил)}姜(имя соб), 皇(прил)考(сущ){Qi2仲}(имя соб), 皇(прил)母(сущ).
用(союз)其(лич.мест)壽(сущ)老(глг), 毋(отр.предик)死(глг).
保(глг)吾(лич.мест){兄弟}(сущ).
用(союз)求(глг)考(сущ)命(глг)彌(глг)生(сущ), {肅肅}(прил)義(прил)政(сущ), 保(глг)吾(лич.мест){子甥}(сущ).
{鞄叔}(имя соб)又(нар)成(глг)榮(прил)于(пред)齊(имя соб)邦(сущ).
{侯氏}(сущ)錫(глг)之(лич.мест)邑(сущ){二百}(числ)又(нар){九十}(числ)又(нар)九(числ)邑(сущ), 與(союз)邑(сущ)之(пкз.опр)民(сущ)人(сущ), 都(сущ)鄙(сущ).
{侯氏}(сущ)從(глг)告(глг)之(лич.мест)曰(глг): "萬(числ)世(сущ)至(глг)於(предл)予(лич.мест)孫(сущ)子(сущ)勿(отр.пред)有(глг){渝改}(глг)."
{鞄子}(имя соб)曰(глг): "余(лич.мест)彌(глг)心(сущ).
{畏誋}(глг)余(лич.мест)四(числ)事(сущ).
是(пок.пред)以(пред)余(лич.мест)為(глг){大工}(сущ), {大史}(сущ), {大徒}(сущ), {大宰}(сущ).
是(пок.пред)以(пред)可(мод.глг)使(глг)子(сущ)孫(сущ)永(нар)保(глг)用(союз)享(глг)."
________________________________________________________________________
{唯王五月初吉丁亥}(обст.врм)齊(опр){辟鞄叔}(опр)之孫(пдл), {Qi2仲}(опр)之{子Ming4}(пдл)作(скз){子仲姜}(кс.дп)寶(опр)鎛(пр.дп).
用祈(скз){侯氏}(кс.дп)永(опр)命(пр.дп).
萬年(обст.врм)Ming4(пдл)保(скз)其(опр)身(пр.дп).
用享(скз), 用孝(скз)于皇(опр)祖(кс.дп)聖(опр)叔(кс.дп), 皇(опр)妣(кс.дп)聖(опр)姜(кс.дп),于皇(опр)祖(кс.дп)又{成惠}(опр)叔(кс.дп), 皇(опр)妣(кс.дп)又{成惠}(опр)姜(кс.дп), 皇(опр){考Qi2仲}(кс.дп), 皇(опр)母(кс.дп).
用其(опр)壽(пдл)老(скз), 毋死(скз).
保(скз)吾(опр){兄弟}(пр.дп).
用求(скз)考(кс.дп)命(скз)彌(скз)生(пр.дп).
{肅肅}(скз)義(опр)政(пр.дп).
保(скз)吾(опр){子甥}(пр.дп).
{鞄叔}(пдл)又{成榮}(скз)于齊(опр)邦(обст.мест).
{侯氏}(пдл)錫(скз)之(кс.дп){邑二百又九十又九}(опр)邑(пр.дп), 與邑(опр)之{民人}(пр.дп), 都(опр)鄙(пр.дп).
{侯氏}(пдл)從(обс.об.дст)告(скз)之(кс.дп)曰(глг): "{萬世}(обст.врем)至(скз)於予(опр){孫子}(кс.дп)勿{有渝改}(скз)."
{鞄子}(пдл)曰(скз): "余(пдл)彌(скз)心(пр.дп).
{畏誋}(скз)余(кс.дп)四(опр)事(пр.дп).
是以余(пдл)為(скз){大工}(пр.дп), {大史}(пр.дп), {大徒}(пр.дп), {大宰}(пр.дп).
是以{可使}(скз){子孫}(кс.дп)永(обс.об.дст)保(скз)用享(скз)."

Задание 24-3

AIQING

唯王五月(В пятый месяц вана)初吉(первый счастливый день)丁亥(дин-хай)齊(циского)辟(владетеля)鞄叔(Бао Шу)之孫(потомка)X仲(Ци Чжуна)之子(сын)X(Мин)作(изготовил)子仲姜(Цзы-чжун Цзян)寶(драгоценный)鎛(колокол),
В первый счастливый день дин-хай пятого месяц вана Мин, сын Ци Чжуна, потомка циского владетеля Бао Шу, изготовил драгоценный колокол в честь Цзы-чжун Цзян,

用(чтобы)祈(молить)侯氏(Хоу-ши)永(вечной)命(жизни).
чтобы молить Хоу-ши о вечной жизни.

«萬(10 тыс.)年(лет)X(Мин)保(хранить)其(его)身(тело),
10 тыс. лет я, Мин, буду хранить его [колокол Smile

],

用(чтобы)享(совершать жертвоприношения),
чтобы совершать жертвоприношения,

用(чтобы)孝(выражать почтительность)于皇(величественному)祖(предку)聖叔(Шэн-шу), 皇(величественной)妣(прародительнице)聖姜(Шэн Цзян), 于皇(величественному)祖(предку)又成惠叔(Ючэн Хуй-шу), 皇(величественной)妣(прародительнице)又成惠姜(Ючэн Хуй-цзян)皇(величественному)考(отцу)X仲(Ци Чжуну), 皇(величественной)母(матери),
чтобы выражать почтительность величественному пращуру Шэн-шу и величественной прародительнице Шэн Цзян, величественному деду Ючэн Хуй-шу и величественной бабке Ючэн Хуй-цзян, величественному отцу Ци Чжуну и величественной матери,

用(чтобы)其(их)壽老(долгая жизнь)毋(без)死(смерти)保(защищать)吾(моих)兄弟(братьев),
чтобы защищать моих братьев на протяжении их долгой жизни,

用(чтобы)求(просить)考(покойный отец)命(приказать)彌(продлить)生(жизнь),
чтобы просить покойного отца о ниспослании долгой жизни,

肅肅(строго)義(справедливое)政(управление)
о строго справедливом правлении,

保(защищать)吾(моих)子甥(младших родственников)»
о защите моих младших родственников».

鞄叔(Бао-шу)又成榮(прославился)于(в)齊(Ци)邦(государстве)
Бао-шу Ючэн прославился в государстве Ци

侯氏(Хоу-ши)錫(пожаловал)之(ему)邑二百又九十又九邑(299 городов)與(вместе с)邑(городским)之民人(населением)都鄙(пригородами).
Хоу-ши пожаловал ему 299 городов вместе с населением и пригородами.

侯氏(Хоу-ши)從(следовать)告(сказал)之(ему)曰: «萬(10 тыс.)世(поколений)至於(вплоть до)予(моих)孫子(потомков)勿(не)有(иметь)渝改(изменений)»
Хоу-ши при этом сказал ему: «На протяжении десяти тысяч поколений вплоть до моих потомков не будет изменений».

鞄子(Бао-цзы)曰(сказал): «余(я)彌(наполнил)心(сердце)
Бао-цзы сказал: «Я счастлив,

畏(боюсь)誋(отказаться от)余(моих)四(4)事(занятий).
боюсь отказаться от любой из четырех своих обязанностей.

是以余(меня)為(делай)大工(дагун), 大史(даши), 大徒(дату), 大宰(дацзай)
Назначай меня и дагуном, и даши, и дату, и дацзай.

是以(посредством этого назначения)可(можно)使(сделать так, чтобы)子(дети)孫(внуки)永(вечно)保(защищали)[用(пользоваться)享(получать)](полученное в пользование)».
Этим можно сделать так, чтобы дети и внуки вечно защищали полученное в пользование».

FENG

唯王(ван)五(пятый)月(месяц)初(первый)吉(счастливый)丁亥(дин-хай)齊(циского) 辟(правителя){鞄叔}(Бао Шу)之孫(внук), {Qi2仲}(Ци Чжуна)之子(сын)Ming4(Мин)作(изготовил){子仲姜}(Цзы-чжун Цзяна)寶(драгоценный)鎛(колокол).
В пятый месяц вана, в первый счастливый день дин-хай, Мин, сын Ци Чжуна, внук циского владетеля Бао Шу, изготовил драгоценный колокол в честь Цзы-чжун Цзяна.

用(чтобы)祈(молить){侯氏}(Хоу-ши)永(долгой)命(жизни).
Чтобы молить о ниспослании долголетия Хоу-ши.

萬年(десятки тысяч лет)Ming4(Мин)保(оберегает)其(свое)身(тело).
Чтобы десятки тысяч лет Мин оберегал себя.

用(чтобы)享(совершать жертвоприношения), 用(чтобы)孝(исполнить сыновний долг)于(перед)皇(величественным)祖(пращуром)聖(святым)叔(Шу),
皇(величественной)妣(прародительницей)聖(святой)姜(Цзян),于(перед)皇(величественным)祖(предком)又(и){成惠}(добродетельным)叔(Шу), 皇(величественной)妣(прародительницей)又(и){成惠}(добродетельной)姜(Цзян), 皇(величественным){考Qi2仲}(Ци Чжуном), 皇(величественной)母(матерью).
Чтобы совершать жертвоприношения, чтобы исполнить свой сыновний долг перед величественным пращуром святым Шу и величественной прародительницей святой Цзян, перед величественным предком добродетельным Шу и величественной прародительницей добродетельной Цзян, перед своим величественным отцом Ци Чжуном и своей величественной матерью.

用(чтобы)其(его)壽(жизнь)老(постоянно продолжалась), 毋(не было)死(смерти).
Чтобы было долголетие и не было смертей.

保(защищать)吾(моих){兄弟}(братьев).
Защиты моим братьям.

用(чтобы)求(молить)考(предков)命(повлиять)彌(продлить)生(жизнь).
Чтобы молить предков о продлении его жизни.

{肅肅}(очищать)義(справедливое)政(правление).
О справедливом правлении.

保(защищать)吾(моих){子甥}(младших родственников).
Чтобы мои младшие родственники обрели защиту.

{鞄叔}(Бао-шу)又(также){成榮}(прославился)于(в)齊(циском)邦(государстве).
Бао-шу также прославился в государстве Ци.

{侯氏}(Хоу-ши)錫(пожаловал)之(ему)邑(городов) 二百又九十又九(299)邑(городов), 與(с)邑(городскими)之{民人}(жителями), 都(городскими)鄙(пригородами).
Хоу-ши пожаловал ему 299 городов, а также их население и пригороды.

{侯氏}(Хоу-ши)從(вслед за )告(объявил)之(ему)曰(сказал): "萬(десять тысяч)世(поколений)至(достигать)於(до)予(моих){孫子}(потомков)勿(не)有(будет)渝改(изменяться)."
Хоу-ши вслед за этим сказал ему: «На протяжении десяти тысяч поколений вплоть до моих потомков не будет изменений».

鞄子(Бао-цзы)曰(сказал): "余(я)彌(наполнил)心(сердце).
Бао-цзы сказал: «Мое сердце переполнено радостью.

畏誋(Уваж)余(меня)四(четырьмя)事(обязанностями).
Доверь мне 4 должности.

是以(получив их)余(я)為(стану){大工}(дагун), {大史}(даши), {大徒}(дату), {大宰}(дацзай).
Получив их, я стану дагун, даши, дату, дацзай.

是以(с их помощью)可(смогу)使(сделать так, чтобы){子孫}(потомков)永(вечно)保(охранять)用(чтобы)享(радовались)."
Таким образом, я смогу сделать так, чтобы потомки были вечно защищены и радовались жизни!».

Aiqing · Joined: 04 Apr 2005 Posts: 466