Форум

[Сат Абхава]

[Сат Абхава]

[Aiqing]

[Сат Абхава]

[Jan]

[Сат Абхава]

[Дмитрий]

[Сат Абхава]

[Дмитрий]

[Jan]

А вот, кстати, еще один вариант трактовки фразы 侯虎 余其得汝使 余不其合 以乃使 :

[Jan]

С.В. Малахов
Алтайский государственный университет
Пять текстов на китайском языке Шан-Иньского времени
Известно, что для людей, занимающихся теми или иными сторонами китайской культуры, желательно, если не необходимо, быть хорошо знакомыми с вэньянем, до недавнего времени – ее базовым письменым языком.
Будучи основан на нормах древнекитайского языка, вэньянь с них и должен изучаться. Исходным пособием для ознакомления с последними, выполненным на русском, является работа М.В. Крюкова и Хуан Шуин «Древнекитайский язык (тексты, грамматика, лексический комментарий)» М., 1978. Эта обобщенная и адаптированная для решения своих задач сводка основ вэньяня заслуживает теплых слов благодарности. Вместе с тем ее обучающие материалы — и прежде всего тексты, переводы которых даются в пособии, — могут быть, на мой взгляд, несколько доработаны. Это позволяет и изданный в нашей стране «Большой китайско_русский
словарь», тт. I–IV. М., 1984, и привлечение китайских академических словарей, таких как «Цыхай» и «Цыюань».
Ниже приводятся переводы и необходимые пояснения к ним текстов уроков 1–5, составляющих половину раздела «Архаический древнекитайский язык» (т.е. язык конца Шан_Иньской государственности).
Хочется надеяться, что эта скромная работа в какой-то мере будет способствовать обучению вэньяню в востоковедческих центрах России.
Урок 1
Гадание, [приходящееся на день] бинъинь [3_ий]. [Жрец] Чжэн1 спрашивал: будет ли дождь?2 Спрашивал: «Будет дождь?» Спрашивал: в [день] гуйхай [60_ый] дождя не было? Дождя [в этот день] действительно не было. Спрашивал: не будет ли дождя? Царь прочел ответ: «В [день под знаком] гуй был дождь». В [день] гуйчоу [50_ый] действительно был дождь. Гадание, [приходящееся на день] цзимао [16_ый]. [Жрец] Цюэ3 спрашивал: будет ли дождь? Царь прочел ответ: «Будет». В [день] жэньу [19_ый] действительно был дождь.

Урок 2
Гадание, [приходящееся на день] гуймао [40_ой]. [Жрец] Чжэн спрашивал: получит ли Шан в этом году урожай? Спрашивал: не получит ли [Шан] в следующем году урожая? Гадание, [приходящееся на день] гуйчоу [50_ый]. [Жрец] Цюэ спрашивал: получит ли Гоу урожай? Спрашивал: не получит ли Гоу урожая? Гадание, [приходящееся на день] гуймао [40_ой]. [Жрец] Гэнь спрашивал: получим ли мы урожай проса?4 Гадание, [приходящееся на день] гуйсы [30_ый]. [Жрец] Цюэ спрашивал: получим ли мы урожай риса? Спрашивал: не получим ли мы в этом и следующем году [хорошего] урожая? Спрашивал: получит ли [урожай] Цань?5 Спрашивал: не получит ли Фу урожая проса? Спрашивали: пришлет ли Су быков? Спрашивали: не пришлет ли Су быков? Спрашивали: не пришлет ли Чжун собак? Спрашивали: пришлет ли Си в нынешней первой половине года быков? Не пришлет ли Си быков? Гадание, [приходящееся на день] цзячэнь [41_ый]. [Жрец] Цюэ спрашивал: пришлет ли Си белых лошадей? Царь прочел ответ: «[Все будет] хорошо, [и Си] пришлет лошадей. Гадание, [приходящееся на день] бинчэнь [53_ий]. [Жрец] Цюэ спрашивал: придут ли в нынешней первой половине года [в наши пределы варварские] племена?

Урок 3
Гадание, [приходящееся на день] гэнъинь [27_ой]. [Жрец] Цюэ спрашивал: не вступить ли царю в ближайший [день] исы [42_ой] в Шан? Спрашивал: вступить ли царю в ближайший [день] синьчоу [38_ой] в Шан?6 Вступить ли царю в Великий Город Шан? Вступить ли царю в нынешнем шестом месяце в Шан? Вступить ли царю в Шан в наступающем седьмом месяце? Вступить ли нам в девятом месяце в Шан?
Спрашивали: не просить ли помощи у праматери Гэн? Спрашивали: просить ли в сегодняшний день помощи у Да_гэн? У Да_цзя просить ли помощи? Просить ли о помощи Да_цзя? Просить ли о помощи праматерь Синь?
Спрашивали: известить ли царю [покойных предков, покровительствующих Шан], в завтрашний [день] гэнъинь [27_ой]? В [день] ли цзяу [31_ый] известить [их] царю? Не известить ли Чжундина? Да_цзя не известить ли? Да_у не известить ли? Спрашивали: известить ли о гунфанах Шан_цзя? Да_цзя известить ли? Да_дина известить ли о гунфанах? Спрашивали: Реку известить ли? Спрашивали: Тана известить ли?

Урок 4
Гадание, [приходящееся на день] жэньинь [39_ый]. [Жрец] Цюэ спрашивал: разобьет ли цзы Шан7 [за время], начинающееся сегодняшним [днем] и кончающееся [днем] цзячэнь [41_ым], цзифанов? Не разобьет ли цзы Шан [за время], начинающееся сегодняшним [днем] и кончающееся [днем] цзячэнь [41_ым], цзифанов? Разобьет ли цзы Шан [за время], начинающееся сегодняшним [днем] жэньинь [39_ым] и кончающееся [днем] цзячэнь [41_ым], цзифанов? Разобьем ли мы [за время], начинающееся сегодняшним [днем] и кончающееся [днем] динсы [54_ым], [цзифанов] и проведем ли благодарственное жертвоприношение,8 [с этим связанное]?
Царь прочел ответ: «Нам не следует разбивать [их ко дню] динсы [54_ому]; разбить [цзифанов следует] к ближайшему [дню] цзяцзы [1_ому]».
Гадание, [приходящееся на день] цзяцзы [1_ый]. [Жрец] Чжун спрашивал: молить ли об урожае [покойных предков, покровительствующих Шан], начиная с Шан_цзя? Молить ли [покойных предков, покровительствующих Шан], начиная с Шан_цзя? Гадание, [приходящееся на день] гуйхай [60_ый]. [Жрец] Чжун спрашивал: молить ли об урожае [покойных предков, покровительствующих Шан], начиная с Шан_цзя и до многих [последующих] государей?9 Спрашивал: Духа земли10 Жэня молить ли об урожае? С запада ли прислан будет дождь? С востока ли прислан будет дождь? С юга ли прислан будет дождь? С севера ли прислан будет дождь? Дождь будет прислан с запада, [и] дождя не будет [еще] пять дней, начиная с сегодняшнего.

Урок 5
Гадание, [приходящееся на день] синьмао [28_ой]. [Жрец] Цюэ спрашивал: иссушит ли нам Всевышний [поля]? Спрашивал: не иссушит ли нам Всевышний [полей]? Гадание, [приходящееся на день] ушэнь [45_ый]. [Жрец] Чжэн спрашивал: ниспошлет ли нам Всевышний засуху? Спрашивал: не ниспошлет ли нам Всевышний засухи? Гадание, [приходящееся на день] цзячэнь [41_ый]. [Жрец] Чжэн спрашивал: приводить ли нам в повиновение мафанов? Дарует ли нам Всевышний [Его] помощь? Спрашивал: не приводить ли [нам] в повиновение гунфанов? Не дарует ли нам Всевышний [Его] помощи? Спрашивал: причинит ли Хуань[хэ] несчастье этому городу? Не причинит ли Хуань[хэ] несчастья этому городу?
Спрашивал: причинит ли Всевышний несчастье царю? Оказывать ли мне помощь мафанам? Гадание, [приходящееся на день] ихай [12_ый]. [Жрец] Цюэ спрашивал: [следует] ли сказать царю: «Хоу Ху! Я возлагаю11 на тебя [Нашу] миссию. Я не присоединюсь [к тебе в ее выполнении]. [Нашей волей ты] принимаешь руководство твоей миссией»? Гадание, [приходящееся на день] цзячэнь [41_ый]. Царь спрашивал: не разобьют ли цяны моего посланца? Не оправдает ли [он] моих ожиданий? Оправдает ли [он] мои ожидания?

Примечания
Приводимые ниже обозначения иероглифов показывают их расположение в издании М.В.Крюкова и Хуан Шуин; римская цифра соответствует порядковому номеру урока, арабские – строке его текста сверху и номеру иероглифа слева.
Слова в квадратных скобках отсутствуют в тексте и добавлены для лучшего его понимания.
1 Здесь и далее перевод «гадатель ***», на мой взгляд, неверен. Ср., например: V, 9–5, 9–6.
2 Здесь и далее в отсутствие показателя прямой речи («юэ») переводить, как мне кажется, лучше не прямой, но не собственно прямой речью.
3 Это имя собственное (3–7) следует читать «Цюэ».
4 Точнее перевести «шу» (3–9) как «просо» (Panicum miliaceum), а не «чумиза» (Setaria italica).
5 Это имя собственное (4–15) следует читать «Цань».
6 Здесь и далее безличные формы отрицательных предложений предполагают, на мой взгляд, аналогичные конструкции соответствующих утвердительных предложений.
7 Перевод этого сочетания (1–12, 1–13) как «Шан [царской фамилии] Цзы» формально возможен – поскольку род шан_иньских правителей носил наименование «Цзы», — но едва ли правилен.
8 «Сай» (4–6): «благодарственное жертвоприношение [духам за исполнение просьбы]».
9 «Хоу» (8–13): «наследник престола».
10 «Ци» (9–1): «духи земли».
11 Перевод основывается на каузативном значении слова «дэ» (8–8) — «обретать», «занимать [положение…]».

[Сат Абхава]

[Lao Ye]

[Aiqing]

[Сат Абхава]