Рейхсканцлер
2019.07.04 Никакого отношения эти "стихи" к философии не имеют. Ни к смерти, ни к жизни, ни к Сократу, ни к чему. Если для вас Егор Летов - это образец мудрости, то я просто зря трачу время. 2019.07.04
2019.07.04 В целом, если анализировать упоминания Сократа в диалогах Платона, там 90% всего вполне приемлемого, но есть процентов 10 вещей, от которых можно за голову схватиться (все-таки, Греция, сами понимаете). Поэтому я приведу только две его цитаты (кстати, совсем не заезженные по цитатникам в интернете) 1) Уж если что принимать за верное, так это то, что с человеком хорошим не бывает ничего плохого ни при жизни, ни после смерти и что боги не перестают заботиться о его делах. 2) О если бы большинство способно было творить величайшее зло, с тем чтобы быть способным и на величайшее добро! Это было бы прекрасно! А то ведь люди не способны ни на то, ни на другое: они не могут сделать человека ни разумным, ни неразумным, а делают что попало. И когда Сократ покидал этот мир, диалог был краток: — Но где нам взять таких сильных заклинаний, Сократ, когда ты оставляешь нас? — спросил он. — Эллада велика, Кебет, — отвечал Сократ. 2019.07.04
Я думаю, что из семи канонических школ античной философии героическое отношение к смерти свойственно скорее киникам (Диоген) и стоикам (Сенека, Аврелий, Монтень)
Платоники слишком зациклены на идеях, дуализме и теряют за этим "экзистенциальную остроту", перипатетики (Аристотель) озабочены научным поиском, скептикам все пофигу, эпикурейцам и так хорошо, а неоплатоники быстро превращают "экзистенциальное" в "математическое", и при этом все теряется. 2019.07.04
2019.07.04 У меня есть достаточно цитат из Платона и Диогена Лаэртского, чтобы разрушить этот светлый образ. Но оно вам надо? 2019.07.04
2019.07.04 1) Во-первых, верил в загробную жизнь. 2) Во-вторых, он всю жизнь следовал своему "даймону" и от кучи вещей себя уберег, а тут даймон прямо посоветовал ему пить цикуту (даймон был прав - ведь именно это прославило потом Сократа на всю Грецию) 3) В-третьих, он всю жизнь настаивал на том, что разум важнее всего. А для государства разум - это как раз законы. А раз закон приговорил Сократа к смерти, то не пить яд и пытаться сбежать - это значит предать те самые разумные основания существования, ради которых он старался всю остальную жизнь. Короче говоря, Сократ не стал "изменять самому себе" 4) В четвертых, по мнению Сократа, мы настолько мало знаем о смерти, что у нас даже нет оснований ее бояться. Когда мы ее боимся, то думаем, что кое-что знаем, но, по мнению Сократа, мы то по существу ничего не знаем. 5) В пятых, да, возраст. Сократу было уже под 70 лет, терять было уже нечего. 2019.07.04
2019.07.04 Центральная тема - попытка выработать метод нащупывания истины (майевтика). То есть, весь сократический метод - это сначала поставить собеседника в тупик (разрушить его иллюзию всепонимания), а потом понемногу начать фокусировать нечто расплывчатое в виде конкретного понятия. Почти каждый Платоновский диалог именно так и устроен - сначала Сократ докапывается до первого встречного, а потом вместе с этим встречным пытается вывести некоторую расплывчатую этическую сущность на чистую воду (решить вопрос, что такое благочестие, храбрость, правильность имени, знание, благо и прочее). Тема же смерти в самом учении Сократа занимает вторичное место. Это только пара диалогов (Федон и Апология Сократа), и все, да и там она тоже вторична, а первое место занимают вопросы бессмертия души и перечисление разных доказательств этого дела. 2019.07.04
2019.07.04 Для этих целей гораздо лучший эффект дает Монтень (Опыты), Марк Аврелий и вообще стоики и им сочувствующие. Или мистическая литература типа "Эннеад" Плотина или "Назначение человека" Фихте. Из русских философов - Розанов, Бердяев, из писателей - Андрей Платонов. Это если совсем навскидку, просто первое что в голову приходит. Для Сократа же тема смерти - совсем не центральная тема. Идеи Сократа сосредоточены вокруг истины, причем достаточно рационально понимаемой, и вокруг этических вопросов, но не вокруг героического отношения к смерти. 2019.07.04
2019.07.04 Да, но что же делать. Выносить опять что ли. 2019.07.04
2019.07.04 Сократ приводит несколько обоснований своего решения выпить яд (уважение законов полиса, преклонный возраст и тд). Но главное обоснование приводится в диалоге "Апология Сократа": Цитата:Раньше все время обычный для меня вещий голос моего гения слышался мне постоянно и удерживал меня даже в маловажных случаях, если я намеревался сделать что-нибудь неправильное, а вот теперь, когда, как вы сами видите, со мной случилось то, что всякий признал бы — да так оно и считается — наихудшей бедой, божественное знамение не остановило меня ни утром, когда я выходил из дому, ни когда я входил в здание суда, ни во время всей моей речи, что бы я ни собирался сказать... Какая же тому причина? Я скажу вам: пожалуй, все это произошло мне на благо, и, видно, неправильно мнение всех тех, кто думает, будто смерть — это зло. Этому у меня теперь есть великое доказательство: ведь быть не может, чтобы не остановило меня привычное знамение, если бы я намеревался совершить что-нибудь нехорошее. 2019.07.04
2019.07.04 О Сократе Платон пишет вполне однозначно, колебаний особых у Сократа не было. 2019.07.04
|
Кто он 
Ветер 
бкрс