1дChina Red Devil
То есть вопрос всё-таки был. Уже хорошо.
А в гугле тебя что, насовсем забанили?
Гуглить отправляют обычно тогда, когда понимают свою неправоту, но не имеют мужества в ней признаться
 Гуглить отправляют обычно тогда, когда понимают свою неправоту, но не имеют мужества в ней признаться 1д
 7дПро вьетнамцев - удивительная инфа. Вроде как они раньше даже зубы в чёрный цвет красили, чтобы не ассимилироваться с китайцами. А вот те вьетнамцы, что не красили, стали юннаньцами. 
1д
 1дТакая же шиза, как и в США, там тоже все орут «я из Доминиканы», «мы немцы», «уважайте наше культурное наследие». Зато как до плюшек доходит - так «я американец», «что значит «откуда я», я из Чикаго». И вдвойне забавнее, что каждый носится, как с писаной торбой со своим «наследием» и в национальных костюмах ходит, но зато при трудоустройстве все помнят свои права, и что спрашивать «откуда вы» и «какой ваш родной язык» считается дискриминацией, можно только спросить «легально ли вы находитесь в США» и «говорите ли вы на английском». Такая жесткая биполярочка всеамериканского масштаба. 1д
 3д Основное отличие тамошнего от тутошнего, что там сами размножаются (простите за научную прямоту слова), а тут размножают (пытаются). Там сохранена культура замужества (за мужем) - передачи девушек от родителей мужу. Там 100% дохода в семье это муж т.к он добытчик и ему платят как добытчику. Тут всё иначе, девушкам нужно сообразить материнство и получить материнский капитал, а муж с его полтора МРОТ нужен только если отправить его на СВО (и "хорошо" если этот мужо героически падёт). 1д
 4д China Red Devil, нет обязанности интересоваться религией, но нет ничего почетного в том, чтобы распространять домыслы (как нет доблести в любом незнании - будь то путаница между махаяной и хинаяной, незнание палладицы или рассказы, что все китайцы едят только рис и червяков ).Позиция православия по вопросам современного мира закреплена в официальном документе, который называется "Основы социальной концепции РПЦ". "Человеческое тело является дивным созданием Божиим и предназначено стать храмом Святого Духа (1 Кор. 6. 19-20). Осуждая порнографию и блуд, Церковь отнюдь не призывает гнушаться телом или половой близостью как таковыми, ибо телесные отношения мужчины и женщины благословлены Богом в браке, где они становятся источником продолжения человеческого рода и выражают целомудренную любовь, полную общность, "единомыслие душ и телес" супругов, о котором Церковь молится в чине брачного венчания. " "Высоко оценивая подвиг добровольного целомудренного безбрачия, принимаемого ради Христа и Евангелия, и признавая особую роль монашества в своей истории и современной жизни, Церковь никогда не относилась к браку пренебрежительно и осуждала тех, кто из ложно понятого стремления к чистоте уничижал брачные отношения. ... 51-е Апостольское правило гласит: "Если кто... удаляется от брака... не ради подвига воздержания, но по причине гнушения, забыв... что Бог, созидая человека, мужа и жену сотворил их, и таким образом, хуля, клевещет на создание, - или да исправится, или да будет извержен из священного чина и отвержен от Церкви". "Религиозно-нравственной оценки требует также проблема контрацепции. Некоторые из противозачаточных средств фактически обладают абортивным действием, искусственно прерывая на самых ранних стадиях жизнь эмбриона, а посему к их употреблению применимы суждения, относящиеся к аборту. Другие же средства, которые не связаны с пресечением уже зачавшейся жизни, к аборту ни в какой степени приравнивать нельзя. Определяя отношение к неабортивным средствам контрацепции, христианским супругам следует помнить, что продолжение человеческого рода является одной из основных целей богоустановленного брачного союза. Намеренный отказ от рождения детей из эгоистических побуждений обесценивает брак и является несомненным грехом. "Вместе с тем супруги несут ответственность перед Богом за полноценное воспитание детей. ...Очевидно, что решения в этой области супруги должны принимать по обоюдному согласию, прибегая к совету духовника..." "Священный Синод Русской Православной Церкви в определении от 28 декабря 1998 года указал священникам, несущим духовническое служение, на "недопустимость принуждения или склонения пасомых, вопреки их воле, к отказу от супружеской жизни в браке". "Климент Александрийский называет семью, как и Церковь, домом Господним, а святитель Иоанн Златоуст именует семью “малой церковью”. “Скажу еще и то, — пишет святой отец, — что брак есть таинственное изображение Церкви”. Домашнюю церковь образуют любящие друг друга мужчина и женщина, соединенные в браке и устремленные ко Христу. Плодом их любви и общности становятся дети, рождение и воспитание которых, по православному учению, является одной из важнейших целей брака. “Вот наследие от Господа: дети; награда от Него — плод чрева”. Т.е. из данного видно, что православие считает супружескую близость благом, а грехом и хулой - как раз любые идеи о нечистоте и греховности супружеских отношений. Из логики, что дети - ценный дар и награда, вытекает желательность многодетности и чадолюбия (от наград и подарков странно уклоняться), но в приоритет ставится воспитание детей, а не их кол-во, поэтому допускается, что супруги, в целом стремясь к детной семье, в какие-то периоды могут использовать неабортивные средства и никто не должен в это грубо лезть с указаниями. Т.е. все, как вы и сказали, только с точностью да наоборот.
1д
 1дQuest, спасибо, вы уже третий человек, который мне это пишет, но баталий в Интернете по данному вопросу от этого меньше не становится. Это не я их все туда доблестно вписал.  Впрочем, пусть будет по-вашему, для меня это, в конце концов, не так уж актуально.
1д
 1д Вот спасибо за проделанную копипасту! Мне не по адресу, но почитать было интересно даже выдержки. 21ч
 1д Хоспаде, ох и полотно, найди уже себе мужика) 21ч
|
zawek 
Бетюй