2018.12.16 Ты не прав  Здравствуйте, не могли бы Вы, пожалуйста, скинуть ссылки на литературу?
Прилагаю фрагмент (20 стр.) одной кандидатской диссертации, посвященной языковой картине мира у азиатов и связи работы полушарий c иероглифичностью и интонационной структурой языка. Там же - ссылки на более подробные исследования (Masuda T. Cultural Effects on Visual Perception, Hatta T. Lateral recognition of abstract and concrete Kanji in Japanese и тд.)
В этой проблематике сочетается философская и психофизиологическая тематика, и по философской теме можно еще посмотреть более старые отечественные исследования, например, работы того же Е.Торчинова (см. к примеру "Пути философии Востока и Запада") и его концепции трех основных черт азиатской ментальности (натурализма/динамизма/холизма).
РУБЕЦ МВ. Восприятие и языковая картина мира (на материале китайского языка). Отрывки из диссертации.pdf (Размер: 431.4 Кб)
С одной стороны, тут еще проблема в том, что если трудно найти близкого по "коду" соотечественника, то тем более трудно найти близкого "по коду" иностранца. Так что необщительные люди в Китае становятся еще более необщительными.
Но, с другой стороны, пребывание в другой стране может оказаться таким сильным стрессом, что необходимость выживания вызовет полную перестройку всех этих своих "кодов", и тогда оказывается возможным вдруг найти общий интерес с такими людьми, с которыми в России ничего общего не было.
2018.12.15 Opiate носитель индоевропейского языка, почему ребенок - мужской род, дитя - средний род? где по смыслу лучше какой род?
Потому что, как я уже писал в одном посте, в нашем языке отпечатана древняя пантеистическая мифология, которая придавала род всему, даже неодушевленному. Средний род - относительно новое изобретение, и все слова среднего рода возникли тогда, когда пантеизм стал основательно отмирать и народ почувствовал, что для обозначения какого-то общего признака (дитя - это и мальчик, и девочка) позволительно использовать нечто новое - средний род.
Технически, кстати говоря, средний род напрямую произошел от мужского, ибо мужской оканчивался на букву "ъ", а средний, как правило, на "о", а произношение твердого знака в древности было похоже как раз на гласную "о".
2018.12.15Opiate  Рейхсканцлер,
ты мне сейчас мозг порвешь, вроде я с похмелья, не ты...  
по-китайски говоришь?
тон не более чем свойство слога(слова), ты его выучил, научился слышать, и все, забыл про это, я не вижу больших различий в том, как происходит аудирование англ или кит языка
какое отношение тоны имеют к омонимам?
Тоны имеют отношение почти ко всему. Даже к смыслу слова. Те, у кого китайский родной, достаточно четко ощущают, почему для одного слова по смыслу лучше подходит один тон, и почему не подходит другой. Но если пример с тонами неубедительный, можно сослаться на национальную "музыкальность" китайцев. По-моему, больше нигде музыка не имеет такого основополагающего значения, как в китайской культуре.
2018.12.15Opiate Рейхсканцлер,
они немые и глухие?
а если illiterate? тут до годов 50х не так много народу умело читать и писать
Со звучанием тоже ведь особенности. Когда язык тонален, приходится гораздо лучше слушать собеседника, а не свой собственный поток речи, и держать в голове цельный контекст фразы, иначе потонешь в омонимах. Европеец может вникнуть в контекст фразы буквально с пары слогов, китайцу же нужно услышать гораздо более длинный "хвост" фразы. С этим связана как склонность к большей настроенности на собеседника, к большей "коллективности" (привет, коммунизм), так и повышенная активность правого полушария по сравнению с левым, ибо именно оно отвечает за удержание контекста разговора и вообще за целостный синтез восприятия (есть конкретные исследования по психофизиологии китайцев в сравнении с европейцами, могу дать ссылки на литературу). Кстати говоря, правое же полушарие отвечает и за обработку визуальной информации, в частности, иероглифов.
Но за понятийное мышление, анализ, логику и вообще привычную нам стабильность психики отвечает левое полушарие, а не правое. Поэтому вклад в ощутимую "истеричность" китайцев вносит все - и иероглифичность языка, и наличие в нем тонов.
 Прочь от робости,  Хэтёра
Китайцы действительно гораздо более импульсивные и переменчивые люди. Когда всю жизнь думаешь на иероглифическом языке, построенном из изображений, а не из звучаний, может возникнуть такое калейдоскопическое расслоение психики, что никакие концепции о "множественности Я" с его описанием не справятся. Но для людей индоевропейской ментальности подобное мышление, проявляясь во всей красе, выглядит полностью неадекватным и "истеричным".
2018.12.14 vaily Я требую показать мне человека, который сейчас, в пекинские -11 ночью и ветер катается на работу на самокате/велосипеде в силу личных убеждений, а не в силу бедности
Хм. Кстати, я в Пекине катался на велике круглый год, летом и зимой, в дождь и снег, даже по замерзшим озерам и речкам в парках (по льду велики Ofo/Mobike едут достаточно хорошо).
|
