 2019.03.20 Интерактив это конечно штука интересная, но мне кажется, что когда сюжет начинает зависеть от участника, эффект катарсиса исчезает. Но это мое личное мнение. Я за традиционную литературу и традиционную классику, в которой, вообще-то, это тоже иногда встречается (см. ту же "Игру в классики" Кортасара). 2019.03.20
 Рейхсканцлер, Один монах спросил: "Говорят, что все вещи сводятся к единому, но к чему же сводится единый?" Дзесю ответил: "Когда я был в районе Цин, на мне была ряса, которая весила семь циней" 2019.03.20
 Рейхсканцлер, это не интерактивные книжки по типу тех, что были в девяностые, это игрушки-текстовки, сильно другая вещь. Близко к ранним графическим квестам с текстовым вводом, которые, собственно, из них и выросли. В общем, не играете. Жалко(
2019.03.20
2019.03.20 Да-да, вы правильно уловили суть. Я тоже слышал, что был один человек, который разгадал тайну Вселенной, и он сказал, что эта тайна - число 42. Однако его никто не смог понять, ведь никто другой не разгадал этой тайны. 2019.03.20
2019.03.20 А вообще тема, конечно, интересная. Небольшой оффтоп. Есть такая штука - "феноменальная" поэзия. Не акмеизм, не символизм, а нечто принципиально иное. Для посвященных. Суть в том, что акмеизм погружает в конкретность чувства, в полноту бытия, в океан жизни. Символизм же, наоборот, фокусирует этот хаос в форме образа, как бы сублимируя реальность в виде второго, символического слоя. В итоге возникают два способа "контакта" с реальностью - либо прыгаете в нее с головой (акмеизм), либо стоите в сторонке и вглядываетесь в нее через некоторую структуру, иногда даже геометрическую (символизм). При этом оба этих пути приводят нас к той или иной форме созвучия с собой и миром, устраняя чуждость, парадоксальность нашего существования, его непредставимость, несоизмеримость, абсурдность, ту самую сартровскую "тошноту". Но в 20-м веке возникает так называемая "феноменальная" поэзия, которая, наоборот, пытается это все сохранить. "Феноменальный" текст действует как длящийся парадокс, как непрерывная встреча с чужеродной реальностью, как абсурд, как коан. Образец - поэзия Целана (не зря он считается главным поэтом 20-го века, после которого "поэзия невозможна" и "век поэтов завершен"), некоторые тексты Мандельштама, некоторые рассказы Кафки. Как говорится, если поймете, что такое "меридиан" у Целана, то достигнете полного и окончательного просветления. 
2019.03.20
Рейхсканцлер, именно. Теперь сутра:"... Во время их первой встречи Сейген спросил Секито: - Откуда ты родом? - Я из Сакей. - Ты нашел это там? - Нет. Этого не было ни там, ни на Западе. - Ты добрался до Запада, не так ли? - Если бы добрался - то нашел бы это. - Еще недостаточно, продолжай говорить. - Вы тоже должны говорить. Почему Вы вынуждаете делать это только меня? - Мне нетрудно ответить тебе, но никто с этим не согласится. Когда ты был в Сакей, что ты нашел там? - Даже перед поездкой в Сакей я ничего не терял. Когда Вы были в Сакей - Вы знали себя? - А ты? Ты знаешь меня сейчас? - Да, знаю. Как я могу узнать Вас еще больше? Учитель, с тех пор, как покинули Сакей, как давно Вы здесь? - Я и сам не знаю. А ты? Когда ты покинул Сакей? - Я не из Сакей. - Хорошо. Теперь я знаю, откуда ты. - Вы - великий мастер. Не тратьте время зря" 2019.03.20
Как ни странно, но даже у Лу Синя есть один рассказ близкой тематики - это рассказ "Путник" из сборника "Дикие травы". Вот фрагмент:
Время действия: любой вечер. Место действия: любое место. ... Старик. Присядь, прохожий. Как звать тебя? Путник. Как звать? Не знаю. С тех пор как я себя помню, я всегда был просто человеком, но никогда не знал, как меня зовут. Случается, дорогой меня называют разными именами, но какими, я не помню. Тем более, что ни одно имя мне не довелось услышать дважды. Старик. А-а… Ну, а откуда ты идешь? Путник. Не знаю. С тех пор как себя помню, я всегда в дороге. Старик. Так. Ну, а могу я у тебя спросить, куда ты держишь путь? Путник. Конечно, можешь. Только я и этого не знаю. С тех пор как помню себя, я всегда иду и буду идти к одним и тем же местам, они — там впереди. Это прямо как у Гомера Одиссей по имени "Никто". Или как у Джойса (и, конечно, Блейка) "я остановился и повелел своей правой ноге идти вперед, сквозь вечность". 2019.03.20
Аббревиатура это не "клиповость", там ничего не теряется, чисто физическое ужатие места за счёт возможной неопределённости. В тяжёлых случаях можно считать профессиональной болячкой.
Нормальная реакция на пухнущий язык. Я бы даже это с отражением прогресса связал. 2019.03.20
2019.03.20"Медленного и обстоятельного" общения больше чем когда-либо, уже давно потерял надежду всё поглотить. Форумы цветут и пахнут, просто немного сменили шкурку. В узких сферах как наша не хватает концентрации, но это естественные процессы. То, что параллельно существует чудесный мир прокрутки мемасиков никак не мешает, скорее наоборот. Возможно вы о каком-то своём общении (как вот только что?) - тут не знаю, у меня есть подозрение, что такого и не было, глядя на старые форумы. 2019.03.20
Цитата:рассказ "Путник" из сборника "Дикие травы" Рейхсканцлер, да, Вы правильно уловили суть. Спасибо, Вы сделали мне подарок своим первым вопросом, я сделал Вам ответное подношение. Вы получили ответ? 2019.03.20
|
