五位君臣
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中国禅宗曹洞宗的教法。 由洞山良价和弟子曹山本寂所共创， 用以诱导弟子。 五位君臣， 是空理和现象关系的说明。 五位， 指正位、 偏位、 偏中正、 正中来、 兼带。 将五位配以君臣则君为正位， 臣为偏位， 臣向君是偏中正， 君视臣是正中偏， 君臣道合是兼带。 人天眼目·卷三： “僧问曹山五位君臣旨诀， 山云： “正位即属空界， 本来无物； 偏位即色界， 有万形像； 偏中正者， 舍事入理， 正中来者， 背理就事， 兼带者， 冥应众缘， 不随众有， 非染非净， 非正非偏。 ””
wǔ wèi jūn chén
中国禅宗曹洞宗的教法。由洞山良价和弟子曹山本寂所共创，用以诱导弟子。五位君臣，是空理和现象关系的说明。五位，指正位、偏位、偏中正、正中来、兼带。将五位配以君臣则君为正位，臣为偏位，臣向君是偏中正，君视臣是正中偏，君臣道合是兼带。
人天眼目．卷三：「僧问曹山五位君臣旨诀，山云：『正位即属空界，本来无物；偏位即色界，有万形像；偏中正者，舍事入理，正中来者，背理就事，兼带者，冥应众缘，不随众有，非染非净，非正非偏。』」
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1) 谓天数五和地数五。前者为奇数，一、三、五、七、九；后者为偶数，二、四、六、八、十。
2) 指岁、月、日、星、辰。
3) 谓五行。
4) 犹言五方。
5) 指五方之神。
6) 九五之位，指帝位。
7) 土层较深的优质土壤。
8) 指侯、大夫、卿、公、辟五种等级。
9) 指宋时童贯等五人为皇帝分工修建的宫室。
10) 算术上的第五个数位。即个十百千万之万位。
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