Оскорбительно ли 老外?

Johny

Не оскорбительно, но не приятно

Взмах

老外的大概意识是傻了吧唧，不明事理或者对某些事情不懂的人。有时候中国人之间对不懂行情世故的人也称作“老外” 比如，哥们，这个手机是30倍变焦的最新款，你老外了吧！就算你长了一张白脸，但是对中国民俗风情世故非常了解，汉语没障碍，那你就不再是中国人眼中的“老外”

alexsong

2020.03.29Кряжистость "Нет " , в смысле , 老外 для вас , повод для размышлений ? Это - вполне себе вежливое словосочетание . 99% китайцев не вкладывает никаких дополнительных смыслов. НиКАКиХ.

я не Вам ответил, а просто автору поста. я из Китая.

Chai

2020.03.30Гашера и этим вы соглашаетесь на свою низшую касту, а другим не надо писать, что это нормально!

Какая низшая каста? На что я соглашаюсь?
Отнюдь. Этим примером я просто хотел подчеркнуть, что людям присуще деление на своих и чужих, но этому не стоит придавать такого огромного значения и науськивать себя на непотребное.
Китайские инженеры просто приняли меня в свою группу. А все те иностранцы, которые за пределами этой группы - не свои (то бишь лаоваи). Но стоит другому иностранцу войти в эту группу, а мне из неё выйти, я тут же окажусь в категории "лаовай", а тот другой иностранец окажется в группе "свой".

Давайте объясню всё это через парохиальный альтруизм.
Так как мы все по своей природе являемся парохиальными альтруистами. Ну это когда добро направлено узко только на определённого человека или на определённую группу лиц, а все те, кто вне этой группы - в некотором смысле враги.
И рамки границ по группе стираются по мере отнесения себя к определённой группе или к определённой массовости.
Давайте разберём эту массовость.
1. Группа "я и моя любимка", я и моя вторая половинка. Все другие - это чужаки. Любого русича, любого армянина и любого человека из группы 2 (см. ниже) убью за вторжение в эту группу.
При замене любимки та самая любимка перестаёт входить в эту группу и уходит в группу чужаков, а в эту группу входит другая (следующая) любимка. Любого русича, любого армянина и любую предыдущую любимку убью за вторжение в эту группу.

2. Группа "я и моя социальная группа", в которую входят друзья и мой круг общения. Все другие - это чужаки.

3. Далее возьмём шире - группа "я и моя раса". Тут всё понятно: я, будучи славянской внешности, вношу в эту группу всех лиц славянской внешности. Отсюда возникают все чморения других лиц. Вот съездите в одну из школ Читы, где славяне чморят якутов, бурятов и армян за их неславянскость. Я там был, мёд-пиво пил, сам бурятов чморил, так что мне это всё знакомо.

4. Далее расширяем группу - "я и моя нация", то бишь моя нация и китаец, моя нация и француз.
При этом стирается граница всех 3 вышеуказанных групп (никуда при этом не исчезая).
Обратите внимание на жирненькое "Все другие - это чужаки" из 2-го пункта. Все другие при таком раскладе - это уже не чужаки, это уже люди моей группы. А людей не своей группы я буду парохиально обделять своей человеческой любовью.

Здесь интересным будет обратить внимание на то, как китайцы, проживающие в Китае, относятся к АВС и другим ВС. Китайцы продолжают причислять их к своей группе независимо от их гражданства, только за их внешний азиатский облик.

5. Дальше как можно расширить? Земляне и марсиане?

6. Ну и дальше расширить можно по делению на группу, куда входим мы, населяющие эту вселенную, и те, кто за пределами этой вселенной. Что там за вселенной - неизвестно. Назовём ту группу "божена". То бишь получается деление "вселенчане - божане".
При этом стирается группа "Я и моя нация" (никуда при этом не исчезая).
То бишь мы при возникновении какого то конфликта с боженами уже включаем в свою группу и француза, и китайца, и тогдалие.

Немножко сумбурно, но думаю, что смысл понятен

Человеку свойственно делить на своих и чужих, но вот только не надо при этом видеть везде подвохи и загоняться по поводу того, что человек другой страны как-то особо выделяет тебя из группы своих. Ты же ведь тоже так делаешь.

Гашера

2020.03.30Chai Какая низшая каста? На что я соглашаюсь?
Отнюдь. Этим примером я просто хотел подчеркнуть, что людям присуще деление на своих и чужих, но этому не стоит придавать такого огромного значения и науськивать себя на непотребное.
Китайские инженеры просто приняли меня в свою группу. А все те иностранцы, которые за пределами этой группы - не свои (то бишь лаоваи). Но стоит другому иностранцу войти в эту группу, а мне из неё выйти, я тут же окажусь в категории "лаовай", а тот другой иностранец окажется в группе "свой".

Давайте объясню всё это через парохиальный альтруизм.
Так как мы все по своей природе являемся парохиальными альтруистами. Ну это когда добро направлено узко только на определённого человека или на определённую группу лиц, а все те, кто вне этой группы - в некотором смысле враги.
И рамки границ по группе стираются по мере отнесения себя к определённой группе или к определённой массовости.
Давайте разберём эту массовость.
1. Группа "я и моя любимка", я и моя вторая половинка. Все другие - это чужаки. Любого русича, любого армянина и любого человека из группы 2 (см. ниже) убью за вторжение в эту группу.
При замене любимки та самая любимка перестаёт входить в эту группу и уходит в группу чужаков, а в эту группу входит другая (следующая) любимка. Любого русича, любого армянина и любую предыдущую любимку убью за вторжение в эту группу.

2. Группа "я и моя социальная группа", в которую входят друзья и мой круг общения. Все другие - это чужаки.

3. Далее возьмём шире - группа "я и моя раса". Тут всё понятно: я, будучи славянской внешности, вношу в эту группу всех лиц славянской внешности. Отсюда возникают все чморения других лиц. Вот съездите в одну из школ Читы, где славяне чморят якутов, бурятов и армян за их неславянскость. Я там был, мёд-пиво пил, сам бурятов чморил, так что мне это всё знакомо.

4. Далее расширяем группу - "я и моя нация", то бишь моя нация и китаец, моя нация и француз.
При этом стирается граница всех 3 вышеуказанных групп (никуда при этом не исчезая).
Обратите внимание на жирненькое "Все другие - это чужаки" из 2-го пункта. Все другие при таком раскладе - это уже не чужаки, это уже люди моей группы. А людей не своей группы я буду парохиально обделять своей человеческой любовью.

Здесь интересным будет обратить внимание на то, как китайцы, проживающие в Китае, относятся к АВС и другим ВС. Китайцы продолжают причислять их к своей группе независимо от их гражданства, только за их внешний азиатский облик.

5. Дальше как можно расширить? Земляне и марсиане?

6. Ну и дальше расширить можно по делению на группу, куда входим мы, населяющие эту вселенную, и те, кто за пределами этой вселенной. Что там за вселенной - неизвестно. Назовём ту группу "божена". То бишь получается деление "вселенчане - божане".
При этом стирается группа "Я и моя нация" (никуда при этом не исчезая).
То бишь мы при возникновении какого то конфликта с боженами уже включаем в свою группу и француза, и китайца, и тогдалие.

Немножко сумбурно, но думаю, что смысл понятен

Человеку свойственно делить на своих и чужих, но вот только не надо при этом видеть везде подвохи и загоняться по поводу того, что человек другой страны как-то особо выделяет тебя из группы своих. Ты же ведь тоже так делаешь.

Ну за чем воду лить facepalm

и тут,каким то объеснять, почему нет достоинства! Вверху сам John пишет, что это не ругательно, но мало приятного и др. китайцы так же говорят и краснеют при вырвашивмся этим словом в твоём присутствии, если конечно они тебя уважают!

Когда-то давно я начинал свою карьеру грузчиком и работал со мной простой парень Вова. Он запросто рассказывал разные истории из жизни "чурок" - "чурки" то, "чурки" се, служил с нами "чурка". Ну и я ему как-то говорю - "Вова, а не кажется ли тебе, что называть людей чурками некрасиво? Он совершенно искренне удивился - "А как же мне их называть, ведь они же чурки?" Для него это не было оскорблением, он просто, как ниже написали, делил людей на чужих и своих. Он не понимал, что плохого в этом слове.
Лаовай это примерно то же самое - когда крестьянин или рабочий вас так называет, он совершенно не думает вас оскорбить. Но образованный человек никогда не назовет иностранца лаоваем. И если вас будут называть лаоваем при нем, он испытает стыд за своих соотечественников, потому что нормальный человек понимает, что нельзя так говорить о людях.

blvrrr

2020.04.01Александр Солдаткичев Когда-то давно я начинал свою карьеру грузчиком и работал со мной простой парень Вова. Он запросто рассказывал разные истории из жизни "чурок" - "чурки" то, "чурки" се, служил с нами "чурка". Ну и я ему как-то говорю - "Вова, а не кажется ли тебе, что называть людей чурками некрасиво? Он совершенно искренне удивился - "А как же мне их называть, ведь они же чурки?" Для него это не было оскорблением, он просто, как ниже написали, делил людей на чужих и своих. Он не понимал, что плохого в этом слове.
Лаовай это примерно то же самое - когда крестьянин или рабочий вас так называет, он совершенно не думает вас оскорбить. Но образованный человек никогда не назовет иностранца лаоваем. И если вас будут называть лаоваем при нем, он испытает стыд за своих соотечественников, потому что нормальный человек понимает, что нельзя так говорить о людях.

отличный пример, мне кажется, весь этот утомительный и бессмысленный спор можно заканчивать после этого поста, ничего толковее и вразумительнее тут никто не напишет.