礼乐之国

цивилизованное государство (имеющее этикет и музыку)

中国以诗书礼乐法度为政, 然尚时乱

управление Китая строится на принципах «Шицзина», «Шуцзина», «Лицзи» и «Юэцзина»; и хотя это так, всё же часто возникают смуты

诗书礼乐之分

установления «Шицзина», «Шуцзина», «Ли цзи» и «Юэцзина» (система конфуцианских классических книг)

定礼乐

усовершенствовать правила этикета и канон музыки

圣人之治天下也，碍诸以礼乐

мудрецы в управлении Поднебесной ограничивают его (управление) управлением этикетом – культурностью и музыкой

文之以礼乐

украсить его (быт общества) этикетом и музыкой

识礼乐之文者能述

тот, кто знаком с сочинениями по этикету и музыке, может толковать их

识礼乐

хорошо знать этикет и музыку

礼乐不兴, 则刑罚不中

когда не действуют правила общественного порядка и музыка, то наказания не достигают цели

礼乐偩天地之情

церемонии и музыка основываются на состоянии неба и земли

礼乐之原

истоки (основы) этикета (культурности) и музыки

叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行。曰: ’公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬﹐伤者未起﹐又欲起礼乐。 礼乐所由起﹐积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣﹐无污我!’ 叔孙通笑曰: ’若真鄙儒也﹐不知时变。’"

Шусунь Тун был послан [в Лу], [где] он отобрал более тридцати луских наставников-конфуцианцев. Двое из них не желали ехать, говоря: «Вы служили чуть ли не десяти правителям, ко всем подлаживались, чтобы быть к ним ближе и знатней. Сейчас Поднебесная только-только утвердилась, погибшие в боях еще не захоронены, раненые еще не поднялись [со своих лежанок], а вы намереваетесь возродить ритуалы и музыку. В создании системы ритуалов и музыки можно преуспеть лишь после столетий накопления добродетелей [новой династии]. Мы не желаем участвовать в ваших действиях. То, что вы задумали, не соответствует пути древних. Мы не пойдем этим путем. Уезжайте и не пачкайте нас». Шусунь Тун со смехом сказал: «Вы действительно захолустные конфуцианцы, не разумеете перемен во времени!»