乎

hū

I мод. частица

1) вопросительная модальная частица литературного языка, ставится на конце предложения, не содержащего вопросительных слов (ср. русск. ли)

а) в предложениях общего вопроса

子见夫子乎？ видели ли Вы учителя (Конфуция)?

必种粟而后食乎？ он ест зерно только собственного посева?

厩焚，子退朝曰：“伤人乎？”不问马 когда случился пожар на (княжеской) конюшне, учитель (Конфуций) вышел с аудиенции и спросил: «Пострадал кто-нибудь из людей?» ― и не спросил о лошадях

б) в предложениях риторического вопроса

可以人而不如鸟乎？ можно ли (как можно), будучи человеком, стать хуже птицы?

施之路人且犹不可，兄朋友乎？ Даже со случайными прохожими так поступать нельзя, а с друзьями не тем более ли?

有朋自远方来，不亦乐乎？ разве не радостно, когда из далёких краёв приезжает друг?

в) в предложениях альтернативного вопроса (повторяется после каждого звена

滕小国也，间于齐楚; 事齐乎？事楚乎？ Тэн ― маленькое княжество, зажатое между [княжествами] Ци и Чу; служить ли нам [княжеству] Ци или [княжеству] Чу?

儿寒乎，欲食乎？ ребёнок озяб? или хочет есть?

以盟为有益乎？…以盟为无益乎？… считать ли союз полезным?... считать ли союз бесполезным?...

执御乎，执射乎？ заниматься ли мне управлением колесницей или же стрельбой из лука?

г) в предложениях с модальными оттенками догадки, предположения, собств. сомнения: не ... ли?, уж не ... ли?; не в том ли дело, что...

其皆出于此乎？ уж не отсюда ли всё это проистекает?

由诲汝”知之” 乎？ Ю, не объяснить ли тебе, что значит «познавать»?

2) усилительная частица, ставится в конце предложения, подчёркивая его модальную или эмоциональную окрашенность (ср. русск. же)

а) в предложениях частного вопроса

发难者谁乎？ кто же поднял смуту?

陛下与谁取天下乎？ с кем же в союзе Ваше величество овладеет Поднебесной?

何以战乎？ чем же (какими же средствами) вести войну?

何为哭乎？ чего же ради плакать?

安知狱吏之贵乎？ откуда же было знать о благородстве тюремного надзирателя?

б) в восклицательных предложениях

二十年之外，吴其为沼乎！ а через двадцать лет превратится-таки княжество У в болото!

子将奚？子日：必也正名乎！ «... с чего бы Вы начали, учитель?» «Конечно же, с исправления имён!» - ответил учитель (Конфуций)

长铗归来乎！ мой длинный меч, вернёмся-ка мы домой! (здесь нас не ценят)

3) в неполных восклицательных предложениях-обращениях ― междометная частица (ср. русск. о, ...!)

天乎，吾无罪！ небо! я невиновен!

贤人乎，贤人乎！…恶能用之哉 о, таланты, таланты! где их можно бы использовать?

参乎！吾道一以贯之！ о, Шэнь! моё учение ― учение о всепроникающем единстве!

II выделительная частица

1) отмечает паузу, выделяя подчеркиваемый пишущим член предложения

游于是乎始 путешествие для меня началось только отсюда

仕非为贫也，而有时乎为贫 на службу поступают [в общем] не от бедности, но иногда и от бедности

拜下，礼也，今拜乎上！ совершать поклон внизу ― это этикет; теперь же совершают поклон лишь наверху!

2) выделяет качественное или модальное сказуемое предложения, особенно если последнее окрашено эмоционально и инверсировано, предшествуя подлежащему

信乎，夫子不言不笑不取乎？ верно, что учитель не говорит, не смеётся и ничего не берёт?

宜乎百姓之谓我爱 нет ничего странного, что народ называет меня скупым

惜乎，子不遇时！ как жаль, что Вы не подходите к своему времени!

巍巍乎，舜禹之有天下也！ о, как величественно Шунь и Юй владели Поднебесной!

III предлог

по универсальному характеру аналогичен в литературном языке предлогу 于, от которого отличается, однако, обязательной постпозицией no отношению как к глагольному, так и к качественному сказуемому предложения; вводит косвенное дополнение, чаще всего обозначающее

1) место совершения действия (часто с последующим послелогом, ср. 于): в, на, к и др

葬乎此 быть погребённым здесь

立之乎群臣之上 поставить его над всеми министрами

叫嚣乎东西，隳突乎南北 вопли разносятся на востоке и западе, разрушения охватывают юг и север

好学近乎知，力行近乎仁 любовь к учёбе близка к знанию, энергичные поступки близки к гуманности

2) область (рамки) совершения действия: в, с, к, в отношении

王变乎色 князь изменился в лице

不合乎法律 не соответствовать законам (области права)

复之乎正 снова поставить его на правильный путь

3) направление действия (место исхода или достижения) : из, от; к, на

出乎尔者反乎尔 что вышло от тебя ― к тебе и возвращается

达乎四境 распространиться на все окраины (рубежи) страны

4) адресата действия: к

致膰乎大夫 послать готовое жертвенное мясо сановникам

孝乎鬼神 благоговеть перед духами и божествами

祀乎其先 принести жертву своим предшественникам (предкам)

5) предмет (эталон) уподобления или сравнения: с, сравнительно с; на; чем

同乎我 одинаков со мной

超乎寻常 превосходить обычное, выходить за рамки заурядного (нормального)

富乎周公 богаче, чем Чжоу-гун

爱齐侯乎山戎也 любить князя Ци больше, чем горных варваров

6) субъект действия в пассивной конструкции

信乎朋友 пользоваться доверием друзей

命乎天子 быть названным [в повелении] сына неба

IV словообр.

формант некоторых наречий (ср. выше разд. II, 2)

几乎 почти

断乎 решительно, категорически

确乎 в самом деле, действительно, верно

ссылки с:

𠂞

похожие:

平伞

hū

1) фразовая частица; в вэньяне употребляется в повествовательных, вопросительных и восклицательных предложениях

2) соответствует предлогу 于 [yú ]

合乎规格 [héhū guīgé] - соответствовать стандарту

hū

interrogative or exclamatory final particle

hū＜书＞助词。

1) 表示疑问，跟‘吗’相同：王侯将相宁有种乎？

2) 表示选择的疑问，跟‘呢’相同：然乎？否乎？

3) 表示揣度，跟‘吧’相同：成败兴亡之机，其在斯乎？

hū

1) 动词后缀，作用跟‘于’相同：在乎｜无须乎｜出乎意料｜合乎规律｜超乎寻常。

2) 形容词或副词后缀：巍巍乎｜郁郁乎｜迥乎不同｜确乎重要。

III

hū＜书＞叹词，跟‘啊’相同：天乎！

hū

〈动〉

(1) (会意。甲骨文字形, 上面的符号表示声音上扬, 下面的符号表示舒气。 "乎"是"呼"的本字。当"乎"借作语气词、介词用之后, 就另造了一个从"口"的形声字"呼"。本义: 吐气)

(2) 同本义 [exhale]

(3) "呼"的古字。呼唤; 召唤 [call]。如: 乎号

〈语〉

(1) 表示疑问或反诘

汝识之乎?--苏轼《石钟山记》

为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?--《论语》

近者大乎。 --《列子·汤问》

远者凉乎。

汝多知乎。

污其行乎。 --《后汉书·列女传》

断斯织乎。

不亦精乎。

(2) 相当于"吗"

学而时习之, 不亦说乎!--《论语》

可乎。 --《列子·汤问》

不闻藏书者乎。 --清·袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎?--清·彭端淑《为学一首示子侄》

学有难易乎。

(3) 表示感叹语气或呼告

中庸之为德也, 其至矣乎!--《论语》

二十年之外, 吴其为沼乎!--《左传》

长铗归来乎!食无鱼。 --《史记·平原君虞卿列传》

贤人乎, 贤人乎!非质有其内, 恶能用之哉?--《史记》

有甚是者乎。 --唐·柳宗元《捕蛇者说》

天乎。 --清·袁枚《祭妹文》

人乎。

(4) 表示祈使或命令语气。相当于"啊"、 "呀"

勉速行乎!无重而罪!--《左传》

(5) 表示推测语气

宋其亡乎?幸而后败。 --《左传》

愿见之乎。 --《三国志·诸葛亮传》

得无苦贫乎。 --明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

或能免乎。 --清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(6) 表示呼唤人的语气。相当于"啊"、 "呀"

参乎!吾道一以贯之。 --《论语》

(7) 表示商榷语气

以容取人乎, 失之子羽; 以言取人乎, 失之宰予。 --《韩非子》

(8) 表示肯定语气

故曰: "礼者, 忠信之薄也, 而乱之首乎。 "--《韩非子》

(9) 用在句中, 表示稍作停顿, 舒缓语气, 引人注意下文。如: 大家认识一致以后, 于是乎就大干起来; 不外乎两点, 一是斗志, 一是斗胆

III

〈介〉

(1) 于; 在 [in; at]。介绍动作、行为发生的时间

吾独穷困乎此时也!--屈原《离骚》

今虽死乎此。 --唐·柳宗元《捕蛇者说》

(2) 于; 从 [from] 介绍动作、行为发生的时间

"春秋"何以始乎隐?--《公羊·哀十四年》

(3) 于; 在 [in]。介绍动作、行为发生的处所

楚人生乎楚, 长乎楚, 而楚言。 --《吕览·用众》

(4) 于; 从 [from]。介绍行为、动作发生的地点

叫嚣乎东西。 --唐·柳宗元《捕蛇者说》

隳突乎南北。

先率遇举, 擢之乎宾客之中, 而立之乎群臣之上。 --《战国策》

(5) 于; 因为; 由于; 在于 [because]。介绍动作、行为产生的原因

不动乎众人之非誉。 --《荀子》

德荡乎名, 知出乎争。 --《庄子》

(6) 于; 按照; 根据 [according to]。介绍动作、行为遵循的准则

素富贵, 行乎富贵; 素贫贱, 行乎贫贱。 --《礼记》

(7) 于, 对。引进动作产生的对象 [to]

吾尝疑乎是。 --唐·柳宗元《捕蛇者说》

〈后缀〉

(1) 单用或叠用在单音或叠音的形容词后面。如: 许多新事物, 确乎到处可见; 我心里热乎乎的; 他胖乎乎的

(2) 用在动词或副词后面, 构成新的动词或副词。如: 他对这点事却不在乎; 几乎人人都称赞他

(3) 用在形容词后面, 单独不能翻译

宜乎众矣。 --宋·周敦颐《爱莲说》

洸洸乎干城之具。 --明·刘基《卖柑者言》

昂昂乎庙堂之器。

巍巍乎可畏。

赫赫乎可象。

hū

1) 介相当于「于」。

如：「合乎规定」、「出乎意料」。

战国策．燕策二：「擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。」

唐．韩愈．师说：「生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。」

2) 助用于句尾，表示疑问的语气。相当于「吗」、「呢」。

论语．学而：「为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」

清．薛福成．观巴黎油画院记：「盍驰往油画院一观普、法交战图乎？」

3) 助用于句尾，表示反诘的语气。

论语．学而：「学而时习之，不亦说乎？」

唐．韩愈．祭十二郎文：「如吾之衰者，其能久存乎？」

4) 助用于句尾，表示召唤的语气。

论语．里仁：「参乎！吾道一以贯之。」

5) 助用于句尾，表示推测的语气。

左传．僖公二十一年：「宋其亡乎？幸而后败。」

6) 助用于句中，表示停顿。

文选．陆机．文赋：「同橐钥之罔穷，与天地乎并育。」

宋．周敦颐．爱莲说：「牡丹之爱，宜乎众矣！」

7) 助用于形容词后，表示赞美的语气。

论语．八佾：「郁郁乎文哉！」

孟子．滕文公上：「巍巍乎有天下而不与焉！」

8) 叹表示感叹的语气，相当于「啊」。

论语．子罕：「惜乎！吾见其进也，未见其止也。」

清．袁枚．祭妹文：「天乎！天乎！而竟已乎！」

（又音）hú

<1>之又音。

hū

(classical particle similar to 于[yú]) in

from

because

than

(classical final particle similar to 吗[ma], 吧[ba], 呢[ne], expressing question, doubt or astonishment)

hū

助

(书)

（表示疑问，跟“吗”相同）:

一之为甚，其可再乎? Once is more than enough. How can you do it again?

有朋自远方来，不亦乐乎? Is it not delightful to have friends coming from afar?

（表示选择的疑问，跟“呢”相同）:

然乎? 否乎? Yes or no?

（表示揣度，跟“吧”相同）:

成败之机，其在斯乎? Does not success or failure hinge on this?

(后缀)

（动词后缀）:

超乎寻常 be out of the ordinary

出乎意料 exceed (be beyond) one's expectations

合乎客观规律 conform to an objective law

（形容词或副词后缀）:

迥乎不同 entirely different

确乎重要 very important indeed

巍巍乎 towering; lofty

叹

(书) （跟“啊”相同）:

天乎! O God!; Good Heavens!

hū

1) m.p. wr. expressing interrogation/surmise/surprise/admiration

2) suf. forming adverbs

几乎 nearly

3) cov. to; at; with; than

hū

①<介>相当于“于”。⒈介绍处所、方向、时间。译为“在”、“由”等。《赤壁赋》：“相与枕藉乎舟中。”《师说》：“生乎吾前。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：“浴乎沂，风乎舞雩。”⒉介绍比较对象。译为“与”、“对”、“比”。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：“异乎三子者之撰。”《庖丁解牛》：“臣之所好者道也，进乎技矣。”⒊介绍依凭的条件。《庖丁解牛》：“乎天理，批大郤。”⒋介绍动作行为的对象。《劝学》：“君子博学而日参乎己。”《捕蛇者说》：“吾尝疑乎是。”

②<助>语气词。⒈在句末，表示疑问，相当于“吗”。《唐睢不辱使命》：“大王尝闻布衣之怒乎?”《鸿门宴》：“壮士，能复饮乎?”⒉用在句末，表示反问，相当于“吗”、“呢”。《鸿门宴》：“日夜望将军至，岂敢反乎?”《陈涉世家》：“王候将相另有种乎?”⒊用在句末，表示推测，相当于“吧”。《殽之战》：“师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?”《庄暴见孟子》：“则齐国其庶几乎?”⒋用在句末，表示祈使，相当于“吧”。《冯谖客孟尝君》：“长铗归来乎﹗出无车。”

⒌用在句末，表示感叹，相当于“啊”、“呀”。《归去来兮辞》：“已矣乎﹗寓形宇内复几时”《捕蛇者说》：“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎﹗”⒍用在句中，表示停顿或舒缓。《召公谏厉王弭谤》：“口之宣言也，善败于是乎兴。”《始得西山宴游记》：“然后知吾向之未始游，游于是乎始。”

③<词缀>用于形容词、叠音词后面。《庖丁解牛》：“恢恢乎其于游刃有余矣。”《赤壁赋》：“浩浩乎如冯虚御风而不知其所止。”《五人墓碑记》：“故今之墓中全乎为五人也。”

hū

亦作“虖”。

1) 语气助词。表疑问。相当於“吗”。

2) 语气助词。表选择。相当於“呢”。

3) 语气助词。表反问。相当於“吗”、“呢”。

4) 语气助词。表揣测。相当於“吧”。

5) 语气助词。表感叹。相当於“啊”。

6) 语气助词。表祈使。相当於“吧”。

7) 缓和语气或表示语气的停顿。

8) 叹词。相当於“啊”。

9) 相当介词“於”。

10) 用作形容词或副词词尾。

11) “呼”的古字。呼唤；召唤。

частотность: #4514

в самых частых:

синонимы:

同义: 啊, 吗, 呢, 吧